第三十章 开发蛮荒
仁民对发展蛮荒抱有极大热情，决定向英邦和民国求援：要求派出各种等级的老师和工匠等技术人员到蛮荒任教，作为在岗轮训计划，每个到蛮荒任教的老师和技术人员在蛮荒工作两年，来到后俸禄提升2级。蛮荒用出产的物资向民国和英邦进行交换。老师和工匠或集中在各部落驻地和驿站等人流交汇之地任教，适龄儿童前来就学，成绩优秀者送往民国和英邦进一步学习。工匠在部落除发展生产外，还要培养几个学徒，帮助建立工坊，能生产出产品方才领取奖励离开。
仁民鼓励商人前来交易，在人流较多的地点设立青楼，酒馆，只接待外来的商人和教师工匠等人。部落人员一律不准进青楼。仁民对青楼给予补助。其青楼人员除了能挣商人钱财外，生意不好时可从蛮荒官方领取工资。目的是吸引商旅再次光临。
仁民拨出经费在各部落间修建简易道路。并由官方在各部落修建客舍，平时交由各部落酋长负责管理。来客则免费住宿。又将可拆卸的铸造台分置各部落，由武装小队负责看管，以打造农具和武器。部落人人可配武器，外来人员有武装队提供保护。凡部落人员敢欺凌外来商人者处死！外来商人有过错则交由武装队员带离肇事地区，只是教育并不给予实质处罚。严重者送出蛮荒。
仁民教育蛮荒人要善待外来人员，要利用外来人的才智发展蛮荒的，不好的外来人可交给武装人员处理。不要意气用事影响其他人的到来。有本事可以让自己部落的小孩好好学习，考出去到英邦或民国去当官去！挣钱去！
仁民将因战争而无男人照顾的女人送出蛮荒，让英邦和民国官方帮忙安置，有意减少蛮荒需要照顾的人口。自己小妾生的孩子一律送到民国读书。学成后或留在民国，或回到蛮荒，任凭自愿。蛮荒人见仁民如此推崇外面的人，也仿效仁民将子女送出蛮荒去学习，仁民大加鼓励并进行资助！英邦和民国基于对仁民的支持也积极配合。
仁民吩咐在打猎时不可轻易打死母猎物和小崽，要让晒干毛皮和腌制的肉品成为蛮荒的特产源源不断地能与外来商人进行交易。山区特有的药材和干果等也尽量多进行人工种植或保护。特殊木料做成的工艺品让民国和英邦上层帮助推广。再由商人自愿前来收购。
凡去外面学成归来的学生仁民都任命到各部落任职，并成为当地议会代表。3到5个部落都形成一个议会，成为决策圈子，凡有一技之长者都尽量吸收入议会。
仁民将教育放在施政的优先考量，学习技术成为学生的最重要的内容。自由和自主的观念让他们自小都感受到。武装人员不轻易干政，只能受议会申请才出动，有对外战争时才由蛮荒总部经议会军代表提出，议会同意才算完成程序。军代表在民事上不得行使表决权！
一个自由、自在、民主、安全的蛮荒是仁民的追求，基于蛮荒不同部落间的既有传统，仁民在潜移默化地慢慢影响和改变他们，不能改变者也不强求。
仁民倡导公益和慈善事业，修桥补路、救死扶伤、吊死问贫成为官方和民间有地位的人经常讨论的话题。凡有过慈善行为者可以得到官方嘉奖并在犯错时可以抵罪！受到冤屈时可以越级申诉，地方官员不得阻扰！仁民仿佛忘记了求道的念头，一心想在落后的蛮荒建设一个人间乐土，心灵自由的理想天堂。在这片未落俗染尘的土地上，既要发展，也要超脱！
仁民将各部落送上的小妾都送到英邦507所，愿意回部落者也可送回原部落。仁民开始了孤独的生活和思考着。小妾们的使命已经完成，到了归养的时候了。原来是为了自己能融入蛮荒而接受她们，现在各部落已经完全归附，不用借她们来稳住各部落了，但也是为了各部落不起别的心思，才将她们统一送到英邦，仁民不时去一下507所，表示一下名分仍在，如此而已！
仁民将轩辕拓疆和轩辕拓远任命为国主和统帅。让蓝方监国，自己退居幕后，开始了莽荒的游历生涯，不带任何守卫，以苟散人身份在未到过的蛮荒地域行医问道。自己牵马驮药，挂剑持矛地游走，有时也骑马狂奔，似乎在宣泄自己久积的郁闷，庆贺自己获得了自由之身！
此所谓“欲将蛮荒变乐土，开智引贤展宏图，百业兴旺实业先，自由刻入娃心田！”